Consejos de San Agustín a la juventud

• Si te dedicas al estudio debes mantenerte limpio de cuerpo y de espíritu; alimentarte de comida sana, vestirte con sencillez y no consumir superfluamente.
• A la sobriedad en las costumbres le debe corresponder la moderación en las actitudes, la tolerancia en el trato, la honradez en el comportamiento y la exigencia para contigo mismo.
• Ten siempre presente que la obsesión por el dinero es veneno que mata toda esperanza.
• No actúes con debilidad, ni tampoco con audacia.
• Aleja de ti toda ira, o trata de controlarla, cuando corrijas las faltas de los demás.
• Sé el centinela de ti mismo: vigila tus sentimientos y tus deseos para que no te traicionen.
  Reconoce tus defectos y procura corregirlos.
• No seas excesivo en el castigo, ni tacaño en el perdón.
• Sé tolerante con los que tienden a mejorar, y precavido con los que tienden a empeorar.
• Ten como a miembros de la familia a los que están bajo tu potestad.
• Sirve a todos de tal modo que te avergüence dominar, y domina de modo que te agrade servir.
• No insistas ni molestes a los que no quieran corregirse.
• Evita con cuidado las enemistades, sopórtalas alegremente, termínalas inmediatamente.
• En el trato y en la conversación con los demás, sigue siempre el viejo proverbio: “no hagas a nadie lo que no quieres que te hagan a ti“.

• No busques puestos de mando si no estás dispuesto a servir.
• Procura progresar siempre, no importa la edad y las circunstancias en las que te encuentres.
• Durante toda tu vida, en todo tiempo y lugar, ten amigos de verdad, o búscalos.
• Da honor a quien se lo merece, aunque él no lo desee.
• Aléjate de los soberbios; esfuérzate tú por no serlo.
• Vive con dignidad y en armonía con todo y con todos.
• Busca a Dios; que su conocimiento llene tu existencia, y su amor colme tu corazón.
• Desea la tranquilidad y el orden para desarrollar tu estudio y el de tus compañeros.
• Pide para ti y para todos, una mente sana, un espíritu sosegado y una vida llena de paz.

(Adaptación de ‘De Ordine’, II, 8, 25)

Un GRUPO AGUSTINIANO es un lugar privilegiado para crecer en la personalización de las experiencias humanas fundamentales y en la maduración de la fe, para aprender a ser y a compartir.

El GRUPO AGUSTINIANO nace y vive en función de una propuesta incuestionable: el seguimiento de Jesús. Es la gran opción de fondo, la razón de ser del grupo. El sustantivo es cristiano, agustiniano es un adjetivo. Lo primero, sin dudarlo, es el carácter cristiano. El sello agustiniano del grupo es la amistad vivida en comunidad, según el modelo de aquellos primeros cristianos que tenían un solo corazón y una sola alma en Dios (Act. 4,32-35).

Porque la amistad ayuda a crecer (San Agustín, Comentarios a los Salmos 83,10) y necesitamos de los demás para ser nosotros mismos (Id. 125,13), la amistad no es un matiz sino un elemento básico de la antropología agustiniana. La amistad verdadera invita al encuentro y abre a la acogida. Nace así el grupo, la pequeña comunidad. Un riesgo es convertir el grupo en una isla de felicidad o en un regazo que infantiliza. El GRUPO AGUSTINIANO exige la amistad compartida y la acción misionera.

• La referencia fundamental del grupo no es San Agustín, su vida o su pensamiento, sino el seguimiento de Jesucristo. Más importante que la pertenencia es la referencia. Dicho de otro modo: ¡Cuidado con la idolatría del grupo! Si el grupo no está al servicio de Jesucristo, hay que revisar su orientación. Un grupo es cristiano si Jesucristo está en el centro. La Eucaristía será el punto de partida y el punto de llegada de todo el trabajo del grupo. En torno a la Eucaristía se construye el grupo, la comunidad cristiana. Una Eucaristía que borra todas las diferencias y es signo de la salvación que Dios va operando en nosotros. Si el grupo agustiniano no es, antes que otra cosa, cristiano, estamos ante una pirueta imposible.

  El GRUPO AGUSTINIANO se identifica con tres realidades de la vida cristiana:

  • La Conversión, como imperativo personal.
  • El Reino de Dios como tarea.
  • La Iglesia, signo y servidora del Reino.

  Y se nutre de una espiritualidad característica: la espiritualidad agustiniana.

  Una experiencia concreta son los grupos Inquietud, Casiciaco y Tagaste.

   

Es un tiempo de asimilación de valores. Los valores que ayudan a ser (amistad, verdad, gratuidad, libertad, solidaridad…).

Es un buen momento para la iniciación en acciones de carácter pastoral o apostólico. La animación de grupos TAGASTE, la colaboración en la Parroquia, el ejercicio de la solidaridad que se traduce en la ayuda a los necesitados, el voluntariado…

El temario puede apoyarse en materiales bíblicos, textos agustinianos sobre la oración, la comunicación de bienes, la fe, la Eucaristía… Comentarios sobre textos de pensadores actuales…

Objetivos:

• Optar por el grupo como medio para crecer como cristianos e integrarse en la Iglesia aportando el valor de la unidad, que supone el vivir con un solo corazón y una sola alma (SAN AGUSTÍN, Regla de Vida).
• Descubrir el proyecto de Dios sobre cada uno, que se concreta en una opción vocacional cristiana definida.
• Testimoniar la fe desde la vida, a través de gestos más que de palabras.
• Personalizar la actitud de servicio como un valor que hace creíble la fe.
• Vivir la vida nueva que nos es dada por el bautismo (Gálatas 5,25).

Medios:

• Reunión semanal.
• Encuentros de oración.
• Animación de los Grupos TAGASTE.
• Voluntariado, campos de trabajo, experiencias misioneras…
• Celebración de la Pascua.

Objetivos:

• Conocer los fundamentos de la fe cristiana mediante una formación bíblica y teológica que permita dar razón de las propias convicciones.
• Personalizar los valores del Reino de Dios desde una fe madura.
• Vivir la fe cristiana como una misión que lleva a servir al hombre y a construir la ciudad de Dios mediante el amor, la paz y la justicia.
• Asumir responsabilidades estables en la Iglesia (Catequesis, acción social, voluntariado…).
• Sentirse vinculado a la familia agustiniana compartiendo un mismo espíritu y colaborando en sus obras apostólicas.
• Formar parte del laicado agustiniano a través de la pertenencia a alguna de sus estructuras asociativas.

Medios:

• Reunión periódica para la revisión de vida, la reflexión teológica, la celebración y el estudio de la espiritualidad agustiniana.
• Participación en los programas pastorales de la diócesis.
• Mantener relación directa con las Comunidades Agustinianas y participar, de algún modo, en su vida litúrgica y apostólica.
• Colaborar en las Escuelas de Agentes de Pastoral Agustiniana, comunidades cristianas de jóvenes y otros servicios eclesiales.
• Participar en los encuentros de laicos y celebraciones de carácter agustiniano.