En el contexto del viaje del papa León XIV a España, recordamos la historia de los agustinos en las Islas Canarias, uno de los destinos del pontífice, en el recorrido que hará por España, del 6 al 12 de junio. La presencia de la Orden de San Agustín en las Islas Canarias se remonta al siglo XVI, con religiosos agustinos de la Provincia agustiniana de Santa Clara de Montefalco que vivían en la isla de Tenerife, donde llegó a haber hasta siete conventos con sus respectivas iglesias, y desde donde los agustinos se expandieron hacia América. El único convento existente en esta época, fuera de la isla del Teide, estaba en Gran Canaria.

La Laguna

El convento de los agustinos más antiguo e importante, el del Espíritu Santo, estuvo en la Ciudad de La Laguna y data del S. XVI. Fue sede durante tres años (1740-1743) de la célebre Universidad de San Agustín, la primera de las islas.

El promotor de este proyecto cultural fue un ilustrado, Fray Gaspar de Herrera, de La Orotava. Aunque también fueron importantes en su desarrollo Fray Antonio Jacob Machado, que fue miembro de la Sociedad Económica, Fray José González de Soto de Icod de los Vinos, o Fray Antonio Raymond.

Taraconte

Históricamente, el siguiente enclave fue el Convento e iglesia del Santísimo Cristo de Tacoronte, de gran devoción hoy en día. Poco a poco los agustinos se establecieron en otras cuatro poblaciones más de la isla: Los Realejos, Icod de los Vinos, La Orotava y Vilaflor de Chasna.

En Los Realejos hubo dos conventos agustinos, uno de frailes y otro de monjas, el único en Canarias femenino de monjas agustinas, llamado de Santa Mónica. En Icod, existió el convento de los agustinos con su iglesia, actualmente la iglesia de San Sebastián. Y en Vilaflor los agustinos fundaron el convento de Santa Catalina Mártir pero, desgraciadamente, ya no queda nada de él. En 1671 se funda el último en La Orotava, el convento e iglesia de Ntra. Sra. de Gracia, en la plaza de la Constitución, un espacio conocido antiguamente como el Llano de San Roque.

En la actualidad recuerdan la importancia de los agustinos en este lugar a través de la calle San Agustín, el Centro de Mayores San Agustín, la Casa de Cultura de San Agustín y una talla de San Agustín en la propia Iglesia de Nuestra Señora de Gracia.

Gran Canaria

Fuera de Tenerife, en la única isla donde se establecieron fue en Gran Canaria, con el convento y la iglesia agustinos del “Cristo de la Veracruz” de Las Palmas de Gran Canaria. Hoy en día la iglesia se conserva y el convento ha pasado a ser la Sede de la Audiencia de Canarias. De hecho, en general, los antiguos conventos de Tenerife se han convertido en casas de cultura, institutos o ayuntamientos. Aunque alguno de los edificios ha desaparecido a causa de incendios ocurridos en la década de los sesenta del siglo pasado.

Desde Canarias los agustinos se expandieron hacia América, en las actuales Colombia, Venezuela, México etc. Uno de ellos, Fray Matías de Escobar y Llamas escribió la historia de la provincia agustiniana de Michoacán (México), pues era cronista de la Orden.

Agustinos Filipinos

De nuevo en Tenerife y ya en el siglo XX, la provincia del Smo. Nombre de Jesús de Filipinos, regentó su célebre colegio del Puerto de la Cruz. En él estudiaron generaciones de portuenses, hasta que se cerró en el curso 1995-96. Es en esta localidad del Valle de La Orotava donde perdura la única comunidad agustiniana en Canarias, hoy perteneciente a la provincia de San Juan de Sahagún, con su prior, el P. Ángel Andrés Blanco.

La comunidad agustiniana vive en la Casa Parroquial de Ntra. Sra. de la Peña de Francia del citado municipio de Puerto de la Cruz, cuya parroquia, junto con la de Ntra. Sra. de la Peñita, están bajo la responsabilidad de un equipo parroquial. El P. Ángel Andrés, español de 77 años, es el coordinador, el P. Manuel Angel Andrés Alegre, español, de 96 años, el P. Aldrin Alvarado de 45, de Filipinas y el P. Jojo  Neyssery Lonankutty, de la India, quien también cuenta con 45 años.

La historia de los agustinos en Canarias tiene una impronta en la arquitectura, en sus iglesias, en parte de sus imágenes o materiales religiosos (los que no se perdieron con la Desamortización y hoy en diferentes parroquias), en la cultura, en su sociedad y en el callejero y las plazas de muchas de sus poblaciones, así como en una concepción de la vida religiosa transmitida a lo largo del tiempo. Una historia que sin duda tendrá presente el Papa León XIV, también agustino y de ascendencia canaria, en su próxima visita en junio de este año de 2026 a las Islas.

En la actualidad

En la actualidad los agustinos acompañan a la comunidad cristiana del Puerto de la Cruz en el servicio sacramental, especialmente las eucaristías en varios idiomas, el servicio de la caridad y en el acompañamiento a las Cofradías existentes. Recientemente, el Prior Provincial de la Provincia de San Juan de Sahagún, visitó la comunidad parroquial de Puerto de la Cruz y conoció más de cerca toda la labor que desarrolla esta pequeña parroquia agustina de la Diócesis de Tenerife, que espera con los brazos abiertos la visita del papa León XIV.

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Dentro del  marco de los cursos de Verano CEU-María Cristina 2026, que se impartirán en el RCU María Cristina de El Escorial durante el mes de julio, en la presente edición, los días 30 de junio (tarde) y 1 de julio, se ofrecerá  el curso: «León XIV: primer año de pontificado». Dirigido por el P. Ismael Arevalillo García, OSA y coordinado por el P. Enrique Somavilla Rodríguez, OSA. El curso ofrecerá una aproximación cercana y rigurosa a la figura y al perfil pastoral de León XIV en su primer año como pontífice.

Las reflexiones estarán a cargo de personas que compartieron comunidad y misión con Robert Prevost en distintas etapas de su vida, desde sus años como estudiante y Prior General de la Orden de San Agustín, hasta su ministerio episcopal en Chiclayo (Perú). A través de distintos enfoques se abordarán temas clave de su pontificado: la paz y el papel de los creyentes como constructores de reconciliación; su marcado compromiso social a la luz de la exhortación apostólica Dilexi Te; su estilo de gobierno y de diálogo desde la Sede de Pedro; así como la presencia de María en su vida, espiritualidad y escritos.

Programa

El programa comenzará en la tarde del martes 30 de junio con el acto inaugural y contará, entre otras intervenciones, con la ponencia del P. Alejandro Moral Antón, Prior General emérito de la OSA, sobre el papel de los creyentes como constructores de paz. Asimismo, se tendrá la reflexión del profesor Rafael Lazcano González en torno al perfil social del Pontífice.

La segunda jornada, el miércoles 1 de julio, profundizará en el contexto histórico y eclesial del Papa agustino de la mano del historiador Javier Burrieza Sánchez. Del mismo modo, el obispo emérito de Chimbote (Perú), Ángel Francisco Simón Piorno, ofrecerá un testimonio personal sobre la figura de quien fuera obispo de Chiclayo, destacando especialmente su talante dialogante.

El curso concluirá con diversas intervenciones centradas en la dimensión espiritual y personal del Santo Padre, entre ellas las del P. Isaac González Marcos, OSA, sobre la presencia de María en su vida, y la de Mons. Luis Marín de San Martín, OSA, actual limosnero del Papa y amigo cercano, quien ofrecerá a los asistentes una visión más directa y personal del Pontífice.

Con esta propuesta, el RCU María Cristina se suma a la reflexión eclesial y académica sobre el inicio del pontificado de León XIV.

Puedes descargar el programa del mismo en este enlace.

Para para participar en el curso es necesario inscribirse en este enlace.

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En este evangelio del V Domingo de Pascua el Señor va preparando a los discípulos para su partida. Después de vivir con ellos, les va anunciando su marcha a la casa del Padre. Pero no es un abandonarnos, sino que va a estar con nosotros para atraernos a su reino de felicidad, para prepararnos un sitio en la casa del Padre. San Agustín nos dice que la casa del Padre es su Templo santo, y que nosotros somos su templo, en cuanto nos dejemos salvar, en cuanto permanezcamos en él y seamos como la semilla buena que da mucho fruto porque vivimos de él.

Moradas

Pues bien, en cierto modo prepara moradas: preparando para las moradas moradores. En efecto, porque dijo: «En la casa de mi Padre hay muchas moradas», ¿qué suponemos que es la casa de Dios sino el templo de Dios? Pues bien, que se interrogue al Apóstol qué templo es ése y responda: Pues santo es el templo de Dios, que sois vosotros. Éste es también el reino de Dios que el Hijo va a entregar al Padre; por eso: al inicio, Cristo; después quienes son del Mesías en su presencia; después el final, cuando haya entregado el reino al Dios y Padre, esto es, haya entregado a su Padre, para contemplarlo, a quienes redimió con su sangre.

Éste es el reino de los cielos, del cual se dice: El reino de los cielos es similar a un hombre que siembra en su campo semilla buena. Ahora bien, “la semilla buena” son éstos, los hijos del reino; aunque ellos tienen ahora cizaña entremezclada, al final enviará el rey en persona a sus ángeles y recogerán de su reino todos los escándalos. Entonces, en el reino de su Padre brillarán como el sol los justos.

Moradores

Señor, prepara así lo que preparas, pues nos preparas para ti y te preparas para nosotros porque preparas lugar para ti en nosotros y en ti para nosotros. En efecto, tú has dicho: Permaneced en mí y yo en vosotros. En la medida en que cada cual fuere partícipe de ti, uno menos, otro más, ésta será la diversidad de premios según la diversidad de méritos; ésta será la multitud de moradas según la diferencia de moradores, pero en todo caso todos vivos en la eternidad y felices sin fin.

Manifestación

¿Qué significa que te vayas? ¿qué significa que vengas? Si entiendo bien, no te retiras de allí adónde vas, ni de dónde vienes: te vas ocultándote, vienes manifestándote. Pero, si no permaneces gobernándonos para que progresemos viviendo bien, ¿cómo será preparado el lugar donde podamos permanecer disfrutando?

Sobre las palabras evangélicas que se han leído públicamente, hasta donde el Señor confirma «De nuevo vengo y os tomaré junto a mí mismo», quede suficientemente dicho esto. En cambio, qué significa lo que sigue: Y sabéis a dónde voy yo y sabéis el camino, lo escucharemos mejor y lo trataremos más a propósito tras la pregunta que sigue, hecha por un discípulo, cual si mediante éste preguntásemos también nosotros.

Comentario sobre el evangelio de san Juan 68, 2-3

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Del 17 al 19 de abril se han desarrollado en el Colegio San Agustín de Madrid, las XII Olimpiadas Agustinianas, organizadas por la Federación Española de Asociación de Padres de Colegios Agustinianos (FAGAPA) con la colaboración del colegio anfitrión y su AMPA.

En la presente edición han participado 18 colegios de toda nuestra geografía: Agustiniano de Madrid, Nuestra Señora del Buen Consejo de Avilés, Nuestra Madre del Buen Consejo de León, Nuestra Señora del Buen Consejo de Logroño, Nuestra Señora del Buen Consejo de Madrid, Inmaculada Concepción de Madrid, Los Olivos de Málaga, Sagrado Corazón de Tarrasa, San Agustín Los Negrales de Guadarrama, San Agustín de Calahorra, San Agustín Ceuta, San Agustín Salamanca, San Agustín Santander, San Agustín Zaragoza, Santo Tomás de Villanueva de Valencia, Valdeluz de Madrid, P. Andrés de Urdaneta Loiu y el colegio anfitrión San Agustín de Madrid.

Participaron 770 deportistas y entrenadores que pudieron disfrutar compitiendo en las disciplinas deportivas de Baloncesto, Balonmano, Fútbol 7, Voleibol, Ajedrez y Natación.

Tras la presentación de los colegios participantes y la oración en la que participaron varios alumnos de diferentes colegios en el polideportivo, las Olimpiadas quedaron oficialmente inauguradas por D. Roberto Jiménez de la Torre, Presidente de FAGAPA, con las
intervenciones del P. Ildefonso Trigueros, OSA, y de Dña. Carlota de Alfonso Calama, director titular y presidenta del APA del colegio anfitrión.

Asimismo, el padrino de las Olimpiadas, D. José Luis Llorente Gento dirigió unas emotivas palabras al público congregado en la ceremonia de inauguración. Acto seguido, comenzaron las competiciones, desarrollándose la jornada en un ambiente de deportividad y hermanamiento agustiniano de todos los participantes y familias asistentes.

El domingo, tras la celebración de las finales, tuvo lugar la entrega de premios y regalos a los participantes en el pabellón deportivo, finalizando el acto con una Eucaristía familiar presidida por el P. Ildefonso Trigueros y concelebrada por varios sacerdotes agustinos asistentes.

Finalizada la misma, se efectuó la clausura de las Olimpiadas y se hizo entrega de la bandera olímpica al colegio que será sede de las XIII Olimpiadas Agustinianas 2027, y que será, Dios mediante, el colegio Sagrado Corazón de Tarrasa, invitando a toda la familia agustiniana a
participar en las mismas.

APA Colegio San Agustín de Madrid

Año tras año, la organización de las olimpiadas es posible gracias al esfuerzo del colegio anfitrión y la asociación de padres. En este caso, la presidenta del APA del Colegio San Agustín de Madrid, Carlota de Alfonso, que ha destacado la labor de los cien voluntarios que colaboraron en la organización de las competiciones, la comida, la logística y demás aspectos que hay que tener en cuenta en un evento de este tipo.

«El deporte tiene el poder de convertir a rivales en amigos, y no hubo mejor prueba de ello que la fiesta de convivencia celebrada al finalizar la jornada del sábado –señala Carlota en su crónica del fin de semana-. Fue el momento de relajar tensiones, compartir anécdotas y celebrar el privilegio de volver a encontrarnos».

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La red de colegios agustinos continúa impulsando su apuesta por una pastoral educativa viva y transformadora a través de iniciativas que integran formación, participación y experiencia de fe. En este contexto, recientemente se han desarrollado dos actividades significativas. Por una parte, el Curso de Experto en Pastoral, dirigido a profesores, centrado en el acompañamiento y la misión educativa. Y por otra, las IV Olimpiadas de Religión que han reunido a alumnos de Primaria y ESO. Ambas propuestas reflejan el compromiso de los centros por ofrecer una formación integral que una conocimiento, interioridad y comunidad.

Curso de Experto en Pastoral

El Equipo de Titularidad de la Provincia Agustiniana de San Juan de Sahagún ha querido, en los últimos años, ofrecer formación pastoral y acompañamiento a los docentes que trabajan en este ámbito en los colegios agustinos. El resultado de este trabajo ha sido la obtención, por parte de nueve profesoras, del título de Experto en Pastoral Educativa.

Se trata de un título propio otorgado por el RCU María Cristina y el Centro Teológico San Agustín, que consta de 15 créditos y que se desarrolla en distintos momentos del año.

Han asistido a un curso de una semana en Valladolid, con contenidos más teóricos. Han tenido que realizar el Curso Hipona 1 y 2, en formato on line y han asistido dos años consecutivos al Congreso Hipona. Por último, han presentado y defendido ante un tribunal el trabajo final del curso, que ha consistido en diseñar un proyecto concreto de pastoral.

El P. Isaac Estévez, coordinador del área de pastoral del Equipo de Titularidad de la Provincia de San Juan de Sahagún, ha destacado el clima de convivencia que se vive en estos encuentros, así como los momentos de ocio, de escucha y de trabajo en equipo, que sirven fundamentalmente para trabajar en la identidad y la misión de la escuela católica agustiniana.

Olimpiadas de Religión

Por cuarto año consecutivo, el Colegio San Agustín de Madrid ha acogido las Olimpiadas de Religión, en la que han participado alumnos de 5º y 6º de Primaria y de 1º y 2º de ESO, de distintos colegios que la Provincia de San Juan de Sahagún tiene en España. Organizada por el área de Pastoral del Equipo de Titularidad de la Provincia, esta iniciativa tiene como objetivo reconocer y reforzar la asignatura de Religión.

En esta cuarta edición han participado alumnos de quince colegios agustinos de España que han superado varias pruebas.

Las IV Olimpiadas de Religión se han desarrollado en dos fases. La primera se desarrolla en cada uno de los colegios y sirve para seleccionar a los dos representantes de cada colegio que, acompañados por profesores y familiares, participaron en la fase final el martes 14 de abril.

Los alumnos participaron en un escape room por grupos, así como en una prueba individual. Durante la jornada, el coro de niños del colegio anfitrión interpretó varias canciones en la capilla del centro.

El P. Isaac Estévez, OSA destaca el ambiente familiar en el que transcurrió la actividad. Una jornada de convivencia, más allá de las pruebas, que sirvió para que niños de distintos colegios se conocieran o se reencontraran.

Zeltia Fontenla Núñez (6º EP), del Colegio San Agustín de Calahorra, y Julia Cabero Hernández (1º ESO), del Colegio San Agustín de Madrid, fueron las ganadoras de la última edición de las Olimpiadas de Religión, que regalan como premio una tablet, y que como en años anteriores, pretenden subrayar la importancia que la asignatura de Religión tiene en los colegios agustinos.

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Como preparación de la fiesta de la Conversión de San Agustín, celebrada el 24 de abril, la Residencia de Atención Especial (RAE) Tomás Cámara, acogió el día 20 una emotiva representación de su vida, en la que participaron un amplio y diverso equipo de personas unidas por el carisma agustiniano.

El elenco fue muy variado. Los principales protagonistas fueron los religiosos residentes que, junto con parte del equipo auxiliar, hermanos en formación y hermanas agustinas del Monasterio de La Conversión, dieron voz al relato de la conversión de Agustín.

Actividades

Desde hace algunos años, varias hermanas acompañan a los agustinos residentes en la RAE, todos los lunes, en distintas actividades. Y, un par de veces al año, preparan con ellos una representación.

En esta ocasión, la obra se ha inspirado en el libro de Las Confesiones de San Agustín. A medida que se acercaba la hora de comenzar, la sala se fue llenando de presencia agustiniana, lo que despertó en todos una gran alegría fraterna.

Entre los asistentes había religiosos agustinos del Colegio Valdeluz, el Colegio Nuestra Señora del Buen Consejo, el Colegio Mayor Mendel, el Real Monasterio del Escorial y la Parroquia Santa María del Bosque. También les acompañaron hermanas de la Sagrada Familia de Urgell y muchos otros amigos cercanos a esta pequeña comunidad de la residencia.

La representación

La representación comenzó con la lectura de un texto escrito y leído por el P. Miguel Ángel Orcasitas. Pocos segundos después, entró en escena “Agustín”, papel interpretado por un prenovicio y un novicio. A lo largo de la obra, diversos personajes interactuaron con él, entre ellos santa Mónica y san Ambrosio, representados por una auxiliar y un amigo de la comunidad. La obra estuvo acompañada de imágenes de arte agustiniano y algunos cantos, en un escenario sencillo pero bien decorado, transcurriendo en un ambiente festivo y agradecido.

«Si nos preguntan por nuestra experiencia -afirman las agustinas que han participado en la obra-, debemos decir que lo más bonito, dentro de su sencillez, ha sido la colaboración entre los hermanos mayores, los más jóvenes, las hermanas y el personal de la residencia. ¡Qué dulzura, qué delicia y qué estupenda oportunidad para llenar la residencia de vida, alegría y ambiente festivo!»

Añaden que con este proyecto también han vivido una experiencia intensa de comunión con el resto de la Orden: «Estamos muy agradecidas por poder compartir de manera tan natural con tantos hermanos, desde los novicios hasta el P. Miguel Ángel Orcasitas, pasando por quienes superan los cien años y cuya vida es un verdadero testimonio».

Ejercicio de comunión

Si hubo una parte emocionante en la obra esa fue la escena en la que todos juntos cantamos “Tarde te amé”. «Aquella asamblea -explican las agustinas- que para nosotras, que todavía estamos iniciándonos en la vida religiosa agustiniana, podía resultar en parte desconocida, se convirtió en una sola voz y un solo corazón que proclamaban juntos las palabras de Agustín.»

La iniciativa fue un verdadero ejercicio de comunión intergeneracional y de renovación espiritual, en el que la vida y el mensaje de San Agustín cobraron nueva actualidad. La representación sirvió también para confirmar que estos espacios de encuentro siguen siendo esenciales para mantener viva la identidad y la fraternidad agustiniana.

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«Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón
está inquieto hasta que descanse en ti».
San Agustín

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En este domingo cuarto del tiempo de Pascua tradicionalmente le llamamos el Domingo del Buen Pastor porque Cristo Jesús se nos presenta como pastor de las ovejas. Esta imagen del pastor es una imagen muy querida, que viene ya del Antiguo Testamento. Y nos habla de cómo Dios nos guía, nos pastorea, nos acompaña en nuestras vidas. Pero para que podamos hacer esto, nosotros, las ovejas, tenemos que abrir bien los oídos y escuchar la voz del pastor para poder seguirle, para poder seguir en su camino.

Pero, llama la atención el amor y misericordia de Jesús que nos promete, que aún a las que no son de su rebaño, las va a llamar, la va a acompañar, para que lleguen a Él, para que descubran su amor y se salven. Para Cristo Jesús nadie es un extraño, un alejado, todos estamos cerca de su corazón y él nos llama para que podamos disfrutar de él.

Pastor

«El que entra por la puerta es pastor de las ovejas». Entra por la puerta el que entra por Cristo, el que imita la pasión de Cristo, el que conoce la humildad de Cristo, que siendo Dios se ha hecho hombre por nosotros. Conozca el hombre que no es Dios, sino hombre, porque el que quiere parecer Dios siendo hombre, no imita a Aquel que siendo Dios se hizo hombre. Porque no se te ha dicho: seas algo menos de lo que eres; sino, reconoce lo que eres.

«A éste le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera». ¿Y quién es el que saca las ovejas sino Aquel que perdona los pecados, para que desembarazados de sus duras cadenas puedan seguirle? «Y cuando ha sacado fuera sus ovejas, va delante de ellas».

Una voz conocida

«A un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños». Algunas veces las que no son ovejas oyen la voz del pastor; tal aconteció a Judas, que, aunque era lobo, oyó esta voz, y las ovejas no la oyen; porque algunos de los que crucificaron a Cristo eran ovejas, y, sin embargo, no oyeron su voz. Podrá decir alguno que aquellas no eran ovejas cuando no oían su voz; mas una vez que fue oída esta voz, fueron cambiados, de lobos que eran, en ovejas. Aún me asusta lo que el Señor, por boca de Ezequiel, reprende a los pastores, diciéndoles, entre otras cosas, acerca de las ovejas (Jn 34,6): «No llamaste a la que andaba errante».

Él le dice errante y la llama oveja; no andaría errante, si oyera la voz del pastor; por eso anda errante, porque oyó la voz del extraño. He aquí lo que yo digo: el Señor conoce los que son suyos, por presciencia (2Tim 2,19); conoce a los predestinados; éstos son las ovejas. Algunas veces no se conocen ellas mismas, pero el pastor las conoce; porque hay muchas ovejas fuera del redil, y muchos lobos están dentro. De los predestinados es de quien habla. Hay una cierta voz de pastor que las ovejas reconocen; no la del extraño; y en la que las que no son ovejas no oyen a Cristo. ¿Qué voz es ésta? «El que perseverare hasta el fin, éste será salvo» (Mt 10,22).

«Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon». Entiéndase en este sentido: Todos los que vinieron sin mí; porque no vinieron sin Él los Profetas, porque vinieron con Él los que vinieron con la palabra de Dios, y los que vinieron con El fueron veraces, porque Él es la palabra y la verdad. Él que había de venir enviaba sus heraldos, poseyendo los corazones de aquellos que enviaba. El que existe siempre, tomó carne en el tiempo.

Sermón 46, 2-3.5.8

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La Orden de San Agustín (OSA) y la Orden de Agustinos Recoletos (OAR) estrenan hoy el audiolibro de Las Confesiones de San Agustín en lengua española, coincidiendo con el Día Mundial del Libro y las vísperas del aniversario de la conversión del Santo de Hipona (24 de abril). Es la primera vez que la obra completa —trece libros— se publica en formato audio y en castellano.

Todos los beneficios generados por el audiolibro se destinan íntegramente a la Limosnería Apostólica, para las obras de caridad del Papa León XIV, primer Pontífice de la familia agustiniana.

Escritas hacia los años 397-400, cuando San Agustín contaba unos 43 años y llevaba pocos como obispo de Hipona, Las Confesiones son la primera gran autobiografía espiritual de la literatura occidental y una de las cumbres del pensamiento cristiano.

Trece libros dirigidos a Dios en segunda persona, en los que el autor recorre su vida —la infancia, la búsqueda filosófica, la conversión, la muerte de su madre— y se eleva después a la contemplación de la memoria, del tiempo y de la creación.

La obra contiene algunas de las páginas más citadas de la tradición occidental, entre ellas el célebre “Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti” y el “Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva”.

El proyecto

La edición en audio parte del texto castellano clásico de la Federación Agustiniana Española (FAE), depositaria de un patrimonio textual agustiniano especialmente rico en lengua española.

Que todos los beneficios del audiolibro se destinen a la Limosnería Apostólica, Organismo de la Santa Sede a través del cual el Papa ejerce personalmente la caridad hacia los más pobres, enfermos, migrantes y personas sin hogar, responde al propio espíritu agustiniano, en el que la verdad buscada en el interior desemboca siempre en el servicio al hermano.

Que el Papa León XIV sea el primer Pontífice procedente de la familia agustiniana confiere a este gesto un relieve particular: el hijo de San Agustín que hoy ocupa la Sede de Pedro recibe, de sus hermanos OSA y OAR, el fruto de la voz del Padre común al servicio de los pobres.

Signo de comunión

En la presentación del audio libro se ha explicado que no se trata únicamente una nueva forma de acercarnos a una gran obra de San Agustín. Es, sobre todo, el fruto de algo más profundo: el camino compartido entre congregaciones como la Orden de San Agustín, la de los Agustinos Recoletos, agustinas contemplativas y agustinas recoletas y laicos que viven desde la espiritualidad agustiniana.

Es importante decir que este proyecto nace en un momento eclesial muy significativo, ya que el pontificado del papa León XIV está poniendo en el centro palabras como comunión y unidad, que no son conceptos abstractos, sino una llamada concreta a caminar juntos, a escuchar al otro, a construir desde la diversidad una unidad real. Y precisamente ahí es donde este audiolibro encuentra todo su sentido.

En este sentido este audiolibro no es solo un producto cultural, es un gesto concreto de comunión.

Al presentar este trabajo, la familia agustiniana asume también una responsabilidad. La de ser coherentes; seguir apostando por proyectos compartidos y cuidar la unidad como un don y como una tarea. Porque la comunión no se improvisa; se construye; se trabaja y se elige cada día.

El audiolibro de Las Confesiones se puede escuchar en el canal de Youtube de la OSA y en las principales plataformas de podcasts

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En el corazón del año litúrgico, la vivencia del Triduo Santo se presenta como una experiencia decisiva para la vida de todo cristiano. Es un camino que conduce, desde la entrega y la cruz, hasta la luz de la Resurrección. En este marco, las Pascuas Juveniles organizadas por los agustinos en España y Portugal se han consolidado como una propuesta clave dentro de la pastoral juvenil de la Provincia de San Juan de Sahagún. Ofrecen, a cientos de jóvenes la oportunidad de vivir estos días con hondura, en comunidad y desde la espiritualidad de San Agustín. Lejos de ser solo un encuentro puntual, estas experiencias se revelan como verdaderos itinerarios de fe que acompañan, interpelan y fortalecen el compromiso cristiano de las nuevas generaciones.

España

Con el lema «Somos Comunidad Resucitada», más de 70 jóvenes de distintos lugares de España (Valencia, Alicante, Los Negrales, Colegio Buen Consejo de Madrid, León, San Agustín de Madrid y Valladolid) han participado en la Pascua en el Monasterio de La Vid, junto a los agustinos PP. Jesús, Maxi y Adrián, catequistas y toda la comunidad agustiniana de La Vid.

Además de todos los actos religiosos habituales en la Pascua (Triduo Pascual, Viacrucis y Acto Penitencial), durante estos días se han organizado oraciones, motivaciones, grupos de reflexión, talleres, tiempos de silencio, el Camino de Emaús, una gyncana y la velada final donde se creó un ambiente familiar para celebrar en comunidad y llevar a los lugares de origen la gran noticia de la Resurrección de Jesús.

De esta manera, los jóvenes, estudiantes desde 4º ESO hasta universitarios, celebraron en comunidad la pasión, muerte y resurrección del Señor.

Testimonios

Jacobo, de Madrid, señala que al principio siempre da un poco de pereza porque supone quitar días de vacaciones: «Piensas, no van mis amigos, tengo que trabajar etc. Pero, cuando todo eso pasa y ya te encuentras ahí, todo cambia, te inundas, te llenas de un ambiente distinto, conoces gente maravillosa y, sobre todo, te emborrachas de Dios. Es simplemente maravilloso ver cómo cuatro días pueden alterar tanto tu vida, cómo pueden cambiar tu forma de ver el mundo. Y todo gracias a la ayuda de los demás y, sobre todo, de Jesús, que durante esta pascua ha sufrido, muerto y resucitado».

Ana María, de Alicante, subraya lo especial que ha sido para ella la Pascua en La Vid. «He podido fortalecer vínculos, crear nuevas amistades, compartir momentos únicos y, sobre todo, sentir a Dios en el corazón», señala.

Portugal

En Portugal, con el lema «¡Qué exageración!» participaron unos ochenta jóvenes, cuarenta en la parroquia agustina de Santa Iría y cuarenta en la de São Domingos da Rana. La dinámica de estos días ofreció a los dos grupos de jóvenes vivir momentos en su propia parroquia y otros de celebración compartida.

La Pascua fue guiada y organizada por los religiosos agustinos, aunque cada grupo de JAP asumió la responsabilidad de uno de los actos, como el Vía Crucis, la Hora Santa, la Adoración de la cruz, el Lavatorio de los pies o las oraciones de la mañana.

Durante estos cuatro días, en los momentos de reflexión se abordaron distintos temas de la pasión, muerte y resurrección en relación con la vida de cada uno. El tiempo del almuerzo en cada jornada fue el momento para compartir juntos, además del de las celebraciones litúrgicas.

El sábado se unieron las dos comunidades y los jóvenes pudieron recibir el sacramento de la reconciliación. Después del almuerzo compartido, uno de los grupos de la JAP preparó la actividad de la tarde.

Testimonios

«Cuando pensamos en todo lo que Jesús vivió por nosotros, cuando pensamos precisamente en la causa de su muerte, es natural que nos venga a la mente, ¡qué exageración! -señala Ariana-. ¿Era necesario todo esto? ¿Era necesario lavar los pies como símbolo de humildad? ¿Era necesario entregarse a una cruz?»

Esta joven portuguesa explica que estos días y todo lo vivido también te llevan a pensar que en nuestras propias vidas debemos dejar de creer que lo que Jesús pide es un exceso: «Ésta es también una invitación a dejar de ver su petición como algo exagerado y empezar a verla como lo mínimo para los hijos del Hombre».

Religiosos agustinos y jóvenes de las JAP señalan que, desde hace muchos años, las pascuas dan la oportunidad a los jóvenes de profundizar en el amor de Cristo.

«Sin ella -afirman- difícilmente asistiríamos a su humildad en el lavatorio de los pies, velaríamos al Señor en la noche anterior a su muerte o recorreríamos el camino con Él hasta el calvario. Sin ella, probablemente no adoraríamos la Cruz, símbolo de valentía y obediencia, no nos reuniríamos un sábado por la noche para desbordar de alegría al presenciar la resurrección de Jesús, ni tampoco llevaríamos a Cristo resucitado a las casas de los feligreses el domingo por la tarde».

El ritmo de vida actual es difícilmente compatible con el silencia. Por esto, estas experiencias permiten espacios en los que poder llevar la fe a la vida de cada uno y dejar que lo que sucede en el día a día esté iluminado por el Evangelio.

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