El evangelio que hemos leído pudiera parecer contradictorio: hay que temer para no temer. ¿Cómo entenderlo? Hay que temer perder el amor de Dios, alejarnos de él, de vivir en él. Quien vive así su vida cristiana, nada de este mundo le podrá dar miedo porque no nos pueden quitar lo más grande que tenemos, el estar en la presencia de Dios, el vivir en él, el poder entender toda nuestra vida desde él.

Si lo hacemos así, nos daremos cuenta que nuestra fortaleza no estará puesta en nosotros, en nuestra debilidad, sino en Dios. Dará igual lo que nos pase, bueno o malo, porque todo lo viviremos en Dios y sabemos que Dios siempre quiere lo mejor para sus hijos. Confiemos en Dios y el amor y así no tendremos que temer en nada de lo que nos suceda.

Temor de Dios

Las palabras divinas que se han leído nos animan a no temer temiendo y a temer no temiendo. Cuando se leyó el santo Evangelio, habéis advertido que Dios nuestro Señor, antes de morir por nosotros, quiso que nos mantuviéramos firmes, pero exhortándonos a no temer y, a la vez, a temer. Dijo, en efecto: No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Ved que nos exhortó a no temer. Advertid ahora dónde nos exhortó a temer: Pero temed – dice – al que tiene poder para dar muerte al cuerpo y al alma en la gehena. Por tanto, temamos para no temer. Se tiene la impresión que el temor va asociado a la cobardía; el temor parece ser propio de
débiles, no de fuertes.

Pero ved lo que dice la Escritura: El temor del Señor es la esperanza de la fortaleza. Temamos para no temer, esto es, temamos sabiamente para no temer infructuosamente. Los santos mártires, en atención a cuya solemnidad se ha proclamado este texto del Evangelio, temiendo no temieron: temiendo a Dios, desdeñaron a los hombres.

Pues ¿qué ha de temer un hombre de parte de otros hombres? ¿Y con qué puede aterrar un hombre a otro hombre? Le atemoriza diciéndole: «Te mato», sin temer que quizá muera él antes, mientras amenaza. «Te mato» – le dice -. ¿Quién lo dice? ¿A quién lo dice? Escucho a dos, a uno que atemoriza y a otro que teme; uno de ellos es poderoso y el otro débil, pero ambos son mortales. ¿Por qué, entonces, al hincharse más, se cree más grande en su dignidad quien tiene autoridad, si en la carne es igual la debilidad? Intime con seguridad la muerte quien no teme la muerte.

Misericordia

Pero, si teme eso mismo con que amenaza, mírese a sí mismo y compárese con aquel a quien amenaza. Descubra en él una común condición y, juntamente con él, pida al Señor misericordia. Porque es un hombre y amenaza a un hombre, una criatura a una criatura; una que, aunque está sometida al Creador, se hincha de orgullo; otra que huye hacia el Creador.

En efecto, hermanos, el alma se manifiesta inmortal, y es inmortal según un modo que le es propio: porque es una cierta vida que, con su presencia, puede vivificar el cuerpo, ya que por el alma vive el cuerpo. Esa vida no puede morir y por eso es inmortal el alma. ¿Y por qué, pues, he dicho «según un modo que le es propio»? Oíd porqué. Hay una cierta inmortalidad auténtica, inmortalidad que es inmutabilidad plena: de ella dice el Apóstol, hablando de Dios: Solo él tiene la inmortalidad, y habita en una luz inaccesible; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver; a él el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Sermón 65, 1-3

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La comunidad del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial acogió el pasado 15 de junio la celebración de la institución de los ministerios laicales de lectorado y acolitado de cuatro frailes agustinos: Fr. Óscar Eduardo Molina, Fr. Noriel Mendoza, Fr. Salvador Armando Nhamire y Fr. Jesús Juan Manuel Soria. Una celebración que supone un nuevo paso en su proceso de formación hacia el sacerdocio y en su camino de servicio a la Iglesia y a la Orden de San Agustín.

En la celebración, que estuvo presidida por el Prior Provincia de la Provincia de San Juan de Sahagún, P. Domingo Amigo, también estuvieron presentes el Secretario provincial, P. Alfonso Turienzo y el P. Eleuterio del Dujo, miembro del Equipo de Formación del Noviciado.

En la homilía, el P. Domingo Amigo explicó que los ministerios de lectorado y acolitado son, en esencia, ministerios laicales al servicio de la comunidad cristiana. En el caso de estos cuatro religiosos, constituyen además una etapa significativa en su preparación hacia el diaconado y el presbiterado.

A quienes fueron instituidos lectores se les encomendó la misión de proclamar la Palabra de Dios en la liturgia, alimentarse de ella cada día y transmitirla con el testimonio de su propia vida, haciendo crecer en la comunidad el amor por las Escrituras. Del mismo modo, los nuevos acólitos recibieron el encargo de servir en el altar, colaborar con los ministros ordenados y llevar la comunión especialmente a los enfermos, viviendo con mayor profundidad el misterio de la Eucaristía y configurando su vida con el sacrificio de Cristo.

El P. Domingo recordó que el auténtico sentido de estos ministerios no reside en el reconocimiento personal, sino en el servicio. Y animó a los religiosos que participaban en la celebración, a buscar siempre el bien de todos, especialmente de los pobres y los humildes; a hacer fructificar los dones que Dios ha puesto en sus manos; y a ofrecer cada día su propia vida unida al sacrificio eucarístico de Cristo.

Para la Provincia esta celebración fue también una ocasión para dar gracias por la fidelidad de quienes continúan respondiendo a la llamada del Señor. Siguiendo el ejemplo de san Agustín, que entendía el ministerio como un servicio de amor a la Iglesia, los nuevos lectores y acólitos avanzan en un camino en el que la Palabra y la Eucaristía se convierten en la fuente desde la que aprender a vivir para los demás. Porque, como recordaba el Obispo de Hipona, quien ama a Cristo no puede dejar de servir a sus hermanos.

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Este pasado sábado 13 de junio tuvo lugar la tradicional Marcha Mariana entre Peñaranda de Duero y Santa María de la Vid, que celebra al mismo tiempo la memoria de san Norberto de Xanten, fundador de los Premonstratenses o Norbertinos, y que este año se ha vivido con la especial alegría de haber recibido en España la visita de León XIV, el Papa agustino.

Religiosos, laicos, alumnos y familias enteras vinculadas a parroquias y colegios agustinos de España participaron en la edición número 38 de esta peregrinación.

El retraso en una semana de esta Marcha sobre la fecha habitual, debido al viaje apostólico del Papa a España, ha aproximado su celebración a otro evento importante de tradición norbertina, eclesial e inmaculacionista: la “vestidura solar” de Nuestra Señora de La Vid. Desde el solsticio de verano, y durante unos días más, Nuestra Señora de La Vid se va a revestir de la luz del sol, al producirse un alineamiento solar entre el sol y Nuestra Señora.

De hecho el Libro del Apocalipsis (Capítulo 12, Versículo 1), señala: «Una gran señal apareció en el cielo: una mujer, vestida por el sol…». En efecto, la “mujer revestida por el sol” del Apocalipsis es una imagen bíblica fundamental de la iconografía europea, interpretada tradicionalmente como imagen de la Iglesia y, con el tiempo, también como de la Inmaculada Concepción de María.

Podrá verse este fenómeno visitando el Monasterio, siguiendo las horas de visita oficiales y acudiendo luego a la puesta de sol.

Propuesta pastoral

La Marcha Mariana es una propuesta pastoral que surgió en la antigua Provincia agustina de España, y que se ha llevado a cabo de forma ininterrumpida durante todo este tiempo, incluso cuando la pandemia, año en el que se hizo telemáticamente.

Esta pequeña peregrinación está llena de momentos entrañables, que comienzan con el encuentro de todos los participantes a las 10:30 horas en la plaza de Peñaranda.

En un primer momento, todos los peregrinos rezan a la Virgen dentro de la iglesia del pueblo, donde está la Virgen de los Remedios. A continuación, comienza la peregrinación con la imagen de La Vid en andas por las calles de Peñaranda, parando a saludar a las religiosas del Monasterio de las Franciscanas Concepcionistas. Son religiosas muy mayores que agradecen cada año esta visita, respondiendo también con un saludo desde la azotea, manifestación del cariño y el hermanamiento espiritual con los PP. Agustinos.

La marcha propiamente dicha, transcurre haciendo camino junto a la Virgen, mientras se reza el rosario. Cada misterio lo dirige una comunidad, parroquia o colegio distinto, que, con devoción reza a Ntra. Señora de La Vid.

Es un momento en el que se ve la emoción en los rostros de las personas que le abren su corazón a la Virgen, dándole gracias y pidiéndole por personas e intenciones concretas. También los niños tienen la posibilidad de rezar y pedirle cosas a la Virgen.

Después de recibir el saludo de bienvenida del Prior del Monasterio y de rezar juntos la salve, llega el momento de la comida en el recinto del Monasterio, compartiendo por grupos los alimentos traídos desde casa. A partir de las 16:30 horas las confesiones y, a continuación, la celebración de la Eucaristía que, en esta ocasión, celebró el P. Jesús Baños, OSA.

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El Real Centro Universitario El Escorial-Mª Cristina acogerá un curso del verano el 31 de junio y el 1 de julio, para analizar el primer año de pontificado del papa León XIV. Coordinado por el P. Enrique Somavilla, OSA, y dirigido por el P. Ismael Arevalillo, el curso reunirá a religiosos agustinos que han trabajado o convivido con el papa León XIV, antes de su elección y con expertos en Historia de la Iglesia.

Durante estos dos días se ofrecerá una aproximación cercana y rigurosa a la figura y al perfil pastoral de León XIV, en su primer año como pontífice. Las reflexiones estarán a cargo de personas que compartieron comunidad y misión con Robert Prevost en distintas etapas de su vida, desde sus años como estudiante y prior general de la Orden de San Agustín hasta su ministerio episcopal en Chiclayo (Perú).

A través de distintos enfoques se abordarán temas clave de su pontificado: la paz y el papel de los creyentes como constructores de reconciliación; su marcado compromiso social a la luz de la exhortación apostólica Dilexi Te; su estilo de gobierno y de diálogo desde la Sede de Pedro; así como la presencia de María en su vida, espiritualidad y escritos.

Entre los ponentes destacan el P. Alejandro Moral Antón, OSA, que ha sido Prior General de la Orden de San Agustín, desde el año 2013 al 2025 y que profundizará en la figura del papa León XIV en relación a la paz.

D. Rafael Lazcano, autor del libro ”León XIV: El Papa agustino, peregrino hacia Dios”, pondrá en relación al pontífice con la exhortación apostólica «Dilexi Te».

D. Javier Burrieza, profesor titular de Historia Moderna en la Universidad de Valladolid, abordará el contexto histórico del pontificado del papa León XIV.

“Es dialogante, pero será tajante” es el título de la conferencia que impartirá Mons. Ángel Francisco Simón Piorno, obispo emérito de Chimbote (Perú).

Por su parte, el P. Isaac González Marcos, OSA, profesor de Historia de la Iglesia en el Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid y en la Facultad de Teología del Norte (Burgos), y compañero de estudios de León XIV en Roma, aportará un enfoque mariano a la reflexión de estos días días.

La última intervención será la de Mons. Luis Marín de San Martín, Limosnero de Su Santidad, que compartirá su experiencia tratando de cerca al papa León XIV, durante los años en los que fue Prior General de la OSA y posteriormente como prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina.

Pincha aquí para descargarte el programa.

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Por mucho que se haya dicho ya y se dirá, es inevitable comenzar señalando el extraordinario acontecimiento para la mayor parte de la sociedad española y de modo especial, lógicamente, para la Iglesia, que ha sido la visita del Papa León XIV del 6 al 12 de junio de este 2026. En este comentario yo me voy a referir solo a lo que ha sido su presencia y actuación en actos habidos en Madrid. Es obvio que los encuentros realizados en la Capital de España, de distinta naturaleza y alcance, formaban un conjunto rico y muy bien armonizado.

Todos ellos han dejado imágenes llamadas a perdurar por mucho tiempo en la mente y el corazón de millones de ciudadanos, también de quienes, como en mi caso, presenciamos alguno de esos encuentros a través de los medios de comunicación.

Vigilia con los jóvenes

Me refiero en primer término a la vigilia de oración con los jóvenes en la Plaza de Lima del sábado 6. Las explicaciones del Papa en respuesta a las 6 preguntas que le habían sido formuladas constituyen una amplia catequesis, certera, bien orientada al público que le oía, desde la exhortación al silencio para poder reconocer la voz de Dios, al rechazo de la violencia y la guerra, hasta la llamada a ser humanos, rostros fiables, con honestidad y rectitud, humanos como Cristo. Pero dato relevante de la vigilia son también los 600.000 jóvenes que habrían participado y la actitud seria que se podía observar en ellos y que tendría su réplica en el encuentro con los jóvenes en el Estadi
Olimpic de Barcelona.

Toda la visita del Papa y de modo muy significativo esta vigilia ha tenido lugar dentro de lo que desde hace algún tiempo se viene designando como el “giro católico”, cierto nuevo florecer de la adhesión a la fe y a la Iglesia que tiene justamente mayor desarrollo entre los jóvenes. El fenómeno, si no debe llevar a echar las campanas al vuelo, parece perfectamente objetivo, aunque como también se dice,
puede tener algo de moda pasajera. Se verá con el tiempo, pero la numerosa asistencia de jóvenes a esa vigilia, muy bien llevada para ese público, quizá esté visibilizando ese brote de sentido cristiano y se puede esperar que la presencia del Papa contribuya a asentarlo y purificarlo. Que de hecho sea así, dependerá también, tras la visita de León XIV, de la Iglesia de España, que ha de cuidar con el mayor
esmero ese repunte de la fe.

Discurso en las Cortes

Un momento de verdadera trascendencia histórica ha sido la intervención del Papa en las Cortes españolas, un acontecimiento carente de precedentes, en el que el discurso fue más largo, con un amplio abanico temático, de tono más grave en algún momento. Es preciso reconocer el trato exquisito con que el Papa fue acogido en la sede del Parlamento, de modo muy visible por parte de su Presidenta.

Con respetuosa firmeza, no falta de delicadeza, León XIV que se presenta abiertamente como obispo y pastor, fue desgranando la enseñanza de la Iglesia sobre asuntos capitales en la vida humana, en la marcha de la sociedad y en la acción política: protección de la vida humana desde su concepción, tutela de la familia como grandísimo bien de las personas y de la sociedad, dignidad de los emigrantes y derecho a una acogida justa, rechazo de la polarización en la convivencia y en la acción política y de la actitud de permanente descalificación del adversario, necesaria renovación moral de la acción política, el especial cuidado de las vidas más frágiles, la necesaria referencia al marco del derecho internacional…..

El texto del discurso, preciso, medido, bien ensamblado en sus pasos, merecerá por mucho tiempo una lectura repetida, también de parte de los católicos que en esas palabras encontrarán una formulación clara y autorizada de posiciones de su fe, en muchos casos discutidas, sino polémicas, en el medio social.

Ha resultado sumamente llamativo el aplauso final de diputados y senadores, puestos en pie –parece que en esto con alguna excepción- aplauso interminable, de más de siete minutos, solo finalizado cuando el Papa se retiraba. A nadie se le ocurre interpretar ese aplauso como expresión de acogida o celebración de lo dicho por el Papa, cuando, por citar un caso, muchos diputados allí presentes, en la más frontal
divergencia con lo dicho por León sobre el respeto de la vida desde su concepción, abogan por la introducción de la práctica del aborto como derecho fundamental en la Constitución.

En otro caso, igualmente notorio, lo oído al Pontífice sobre la debida acogida de los emigrantes mucho choca también con posiciones e iniciativas políticas de otros miembros de Parlamento y Senado allí presentes. Esta contradicción palmaria entre la acogida tan cordial que recibe el Papa con la larga ovación final y la fuerte discrepancia de lo que él expone en varios temas con el verdadero ideario y la acción política de los allí presentes ha motivado que en varios medios de comunicación se hable de la falta de sinceridad, por decirlo suave, de parlamentarios y senadores.

Sin seguir por esa línea de valoración, creo que por una mínima coherencia necesaria cabría pedir y esperar que la clase política allí presente dedicara un tiempo a considerar las razones que el Papa manifiesta a propósito de las distintas posiciones de la Iglesia que él expresa. Esa toma en seria consideración de lo que tan
fervorosamente han aplaudido sería el gesto de coherencia necesaria.

Encuentro con la Familia Agustiniana

Una nota breve para terminar, sobre el encuentro entrañable, en un clima sumamente familiar, de un Papa alegre y espontáneo, con la Familia agustiniana en la tarde del domingo 7. Se debería escribir de parte nuestra una crónica detenida de los gestos, las palabras, los sentimientos que tuvieron lugar en aquel rato en la Nunciatura.

Yo solo me remito a lo dicho por él, en la más estricta fraternidad agustiniana, cuando el P. Provincial le entregó el obsequio: “Rezo todos los días por vosotros, espero que vosotros también lo hagáis por mí”. No cabe duda que la Iglesia española saldrá confirmada en su naturaleza y misión propia como comunidad de creyentes en Jesucristo, lo cual es la más cabal realización del ministerio del sucesor del Pedro (Lc. 22, 32) que representa hoy el Papa León. Pero también nuestra iglesia puede quedar con alguna satisfacción por el modo en que ha preparado el encuentro con él y cómo sus distintos estamentos, en número, convicción, alegría, gratitud, han participado en los actos programados.

En buena medida esto es extensible a toda la sociedad española y a los diversos organismos públicos. Es obvio también que la figura de León XIV ha brillado con su esplendor propio en España, ha tenido aquí su revelación más expresiva, recabando el más alto reconocimiento como merece su ánimo sencillo y sereno, su enseñanza tan clara y firme como respetuosa, su cordialidad general con tantas notas de ternura.

P. Gonzalo Tejerina Arias, OSA.
Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca

Ecos de Barcelona y Canarias

La visita del Papa León XIV a España ha dejado momentos que permanecerán mucho tiempo en la memoria de quienes los han vivido. En este episodio de esta semana de «Los Agustinos a tu lado» escuchamos dos testimonios que ayudan a comprender el alcance de aquellos días: el del agustino P. Dennis Pineda, que comparte cómo la visita fortaleció el sentido de fraternidad y renovó la misión de la Familia Agustiniana; y el del P. Ángel Andrés, que recuerda el paso del Santo Padre por Tenerife y el profundo impacto que dejó su cercanía, su mensaje sobre la dignidad de los migrantes y su llamada a vivir la fe desde la caridad.

En Barcelona el papa ha dejado momentos memorables en Montserrat, en el Centro Penitenciario Brians 1 y en la Sagrada Familia, pero para la Provincia de San Juan de Sahagún la visita a la Iglesia San Agustín, en el barrio del Raval ha sido sin duda lo más importante.

En Gran Canaria, sus palabras en el muelle de Arguinedín no han defraudado a quienes estaban pendientes del discurso del papa León XIV sobre el fenómeno migratorio.

Esta semana «Los Agustinos a tu Lado» ofrecen dos miradas complementarias para revivir una visita que sigue dando frutos de esperanza y comunión.

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El agustino español Antonio Iturbe convivió con el actual pontífice durante sus años en el Colegio Santa Mónica. Como formador de los estudiantes agustinos que llegaban al centro de Roma, desde los distintos países en los que la Orden de San Agustín está presente, coincidió, durante dos cursos, con un veinteañero Robert Prevost.

En la actualidad, el P. Antonio Iturbe, de 89 años, vive en la comunidad agustina de la Residencia Tomás Cámara, de Madrid, donde viven nueve agustinos mayores con necesidades médicas específicas. Junto a otros compañeros religiosos, cuerda cuándo conoció al papa León XIV.

Recuerda que fue en la década de los 80 del siglo pasado y que en aquel momento Robert Prevost realizaba estudios en el Angelicum, la universidad que la Orden de Predicadores tiene en Roma, y donde se doctoró en Derecho Canónico.

De estos dos años de convivencia con un jovencísimo Robert Prevost, recuerda la amabilidad y una convivencia fácil. Y destaca la valentía del actual papa León XIV y una forma correcta de actuar en situaciones que no siempre eran sencillas, como explica en el vídeo.

En los siguientes años, ambos coincidieron en diversas ocasiones. Especialmente relevante fue el encuentro del año 2011 en el Monasterio de El Escorial. En este momento el P. Antonio Iturbe era prior del monasterio

En 2011, siendo prior de El Escorial, acogió a Benedicto XVI junto al entonces general de la Orden, P. Robert Prevost.

Cuando apenas quedan unos días para que el papa León XIV llegue a España el P. Antonio Iturbe vive con emoción este momento y se prepara poder participar en la Misa de Corpus Christi, el domingo 7 de junio en la madrileña Plaza de Cibeles.

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Fabiola Ortiz pertenece desde hace años a la Parroquia agustina de San Manuel y San Benito de Madrid, muy cerca de la Plaza de Cibeles donde el papa León XIV presidirá la misa el próximo domingo. Entre otros tareas, en la comunidad parroquial colabora como ministro de la Eucaristía. Cuando comenzó a prestar este servicio nunca pensó que participaría en una celebración como la Misa del Corpus Christi.

Para llevar la comunión a los fieles se ha desarrollado un plan estratégico que asegure la distribución de esta al mayor número posible de fieles que asistan a la celebración. A las personas más cercanas a la plaza de Cibeles les distribuirán la comunión presbíteros concelebrantes; y al resto lo harán ministros extraordinarios de la comunión. Está previsto utilizar 2.300 píxides (recipientes para la comunión) con 200 hostias en cada uno.

Los ministros extraordinarios saldrán desde 6 iglesias eucarísticas, una de ellas la Parroquia de San Manuel y San Benito. En estas, esa mañana se celebrará la Santa Misa para consagrar las hostias, con la asistencia de los propios ministros que las distribuirán. Para aquellas personas que no les sea posible recibir la comunión en el lugar en el que se encuentren, las 6 iglesias eucarísticas permanecerán abiertas hasta las 14:00 horas para quienes deseen recibir la comunión. La comunión para celiacos también será en estas iglesias.

Iglesias eucarísticas

• Parroquia San José (C/ Alcalá 43)
• Basílica de Jesús de Medinaceli (Plaza de Jesús 2)
• Parroquia San Jerónimo el Real (C/ Moreto 4)
• Parroquia San Manuel y San Benito (C/ Alcalá 83)
• Parroquia Santa Bárbara (C/ General Castaños 2)
• Basílica de la Concepción de Nuestra Señora (C/ Goya 26)
• Parroquia del Santo Cristo de la Salud (C/ Ayala 12)

A los 2.300 ministros que distribuirán la comunión les acompañarán otros tantos voluntarios que, en el momento en que comulgue el Santo Padre, abrirán unos paraguas blancos para señalar el lugar a donde tienen que acudir las personas que lo deseen para recibir la sagrada comunión.

El testimonio de Fabiola

Fabiola Ortiz pertenece a la Parroquia de San Manuel y San Benito, donde lleva muchos años colaborando en labores de administración como ministra de la Eucaristía.

Cuando se anunció la venida del papa León XIV, se inscribió como peregrina y también como voluntaria. Para ella, supone una alegría enorme poder llevar la comunión a los fieles que celebrarán la Misa del Corpus Christi en la Plaza de Cibeles.

Fabiola subraya la importancia de este servicio y a la vez, la responsabilidad que supone llevar la comunión a otras personas. Fabiola expresa también el deseo de que mucha gente pueda comulgar el próximo domingo, durante la Misa de Corpus Christi que el papa León XIV presidirá en la Plaza de Cibeles.

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Pensando en estas personas, las agustinas contemplativas de Sevilla y Huelva han elaborado unas pulseras con las que quieren mostrar su cariño al papa León XIV y ayudar a las personas que no puedan viajar, a sentirse cerca del Santo Padre.

«Con la intención, Para los que se quedan, las comunidades de Santa María de Gracia de Huelva y San Leandro de Sevilla repartirán estas pulseras entre las personas vinculadas a sus comunidades o que les visiten estos días, como recuerdo de la visita del Papa León XIV, a aquellas personas que no pueden asistir al encuentro con Él», explica desde Huelva Sor María de la Eucaristía.

En Huelva la comunidad de agustinas la forman 17 religiosas, que tienen a su cargo el Colegio Santa María de Gracia. La comunidad de agustinas de Sevilla la forman 19 religiosas, que además de a la oración y a la repostaría y la elaboración de ornamentos.

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No todos los agustinos podrán participar presencialmente en los actos que se han organizado para la visita del papa León XIV a España. Desde la Residencia de Atención Especial Tomás Cámara de Madrid (RAE), donde actualmente viven trece religiosos agustinos con necesidades médicas especiales, el P. Manuel Morales explica cómo está viviendo la espera y cómo seguirá los momentos más importantes.

A sus casi 90 años el P. Morales ha vivido su vocación como religioso agustino en distintos lugares, con distintas responsabilidades. Muchos agustinos lo conocieron como maestro de profesos en la comunidad de Los Negrales (1969-1973), en los años en los que el Profesorio estaba en esta localidad de la sierra de Madrid. También ha estado apoyando a los agustinos de Portugal en las parroquias que la Orden de San Agustín atiende en el país vecino (1987-1995). Durante un tiempo vivió en Roma para colaborar con el Movimiento Focolar (1981-1997 y 1995-2001). Y posteriormente estuvo destinado en Brasil (2001-2005), donde también estuvo trabajando en una parroquia. Los últimos dieciocho años, antes de ir a la RAE de Madrid, ha vivido en la comunidad de la Parroquia San Agustín de Cádiz, donde ha impulsado los Grupos de Madres Mónica.

El P. Morales es autor de varias publicaciones precisamente sobre este apostolado basado en pequeñas comunidades orantes. Su habilidad para la escritura le ha convertido en una pieza clave en cualquier obra de teatro o fiesta que se prepara en la residencia, en momentos especiales como la Navidad o la Conversión de San Agustín.

El religioso agustino recuerda perfectamente cuándo conoció al papa León XIV, siendo éste Prior General de la Orden de San Agustín, en una de las visitas que realizó a las comunidades de agustinos. En concreto, habla de la cercanía y la humanidad que mostró en aquel momento al ir a visitar a una religiosa que estaba enferma.

Ante la visita del papa León XIV a España, el P. Morales muestra su alegría, señala que está impresionado por cómo se está preparando todo y manifiesta su deseo por conocer qué es lo que el papa agustino tiene que contar a la Iglesia en España.

En «Los Agustinos a tu Lado», puedes escuchar su testimonio.

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El Colegio Agustiniano, el Colegio Inmaculada Concepción, el Colegio San Agustín, el Colegio Valdeluz y el Colegio Nuestra Señora del Buen Consejo de Madrid se convertirán, en los próximos días, en centros de acogida. Organizar un viaje como el que el papa León XIV hará por España, del 6 al 12 de junio, encierra una complejidad enorme de logística. Una de las necesidades que plantea un evento de este tipo es la de acoger a los miles de peregrinos que llegarán a Madrid, procedentes de distintos lugares de España.

Para que puedan participar en los actos de la capital, numerosas instalaciones públicas y privadas, además de particulares, se han ofrecido a abrir sus puertas para atender a estos peregrinos, mayoritariamente jóvenes que harán noche en Madrid el viernes 5 y el sábado 6 de junio. Entre ellas estos cuatro colegios que forman parte de la red educativa de la Familia Agustiniana.

Actitud y gestos concretos

Estos colegios son familia y son hogar, pero en los próximos días lo serán más aún si cabe. Pero ¿qué significa acoger? El P. Isaac Estévez, OSA, coordinador de la pastoral educativa de los colegios de los Agustinos en España, explica que acoger se concreta en actitudes como:

• Generosidad
• Disponibilidad
• Gratuidad

Hay gestos concretos que facilitan la acogida y que hacen sentir en casa al que llega desde lejos a un lugar que no conoce:

• Una sonrisa
• Una mano tendida
• Alegría recibiendo a los peregrinos que llegan
• Un corazón disponible, que se puede mostrar con un «¿qué puedo hacer por ti?» o «¿qué necesitas?»

Como ha demostrado la Familia Agustiniana a lo largo de su historia, el servicio a la Iglesia es una de sus señas de identidad. En este momento histórico tan importante, en el que el primer papa agustino de la Historia, visita España, la actitud de servicio tan agustiniana estará encarnada en estos cuatro colegios pertenecientes a los Agustinos Recoletos (Colegio Agustiniano), las Agustinas Misioneras (Colegio Inmaculada Concepción) y Orden de San Agustín (Colegio San Agustín, Colegio Valdeluz y Colegio Nuestra Señora del Buen Consejo).

Para las comunidades religiosas que viven junto a los colegios y la comunidad educativa que trabaja con los alumnos y las familias, recibir en una ocasión así a tantos jóvenes, significa una gran oportunidad de ser evangelizados por otras personas. Ser centro de acogida también es «permitir ser evangelizado por el que viene», señala el P. Isaac.

¿Qué se ofrece?

Los centros de acogida ofrecen a los peregrinos que lleguen desde distintas ciudades de España, algo más que un lugar donde dormir.

Los voluntarios y los miembros de los equipos de pastoral de los centros están trabajando para que todo aquel que llegue pueda instalarse con comodidad y además de dormir, existan las condiciones para poder ducharse, descansar o compartir experiencias con personas que acabas de conocer.

Además en los centros de acogida habrá espacios multifuncionales que puedan ser en un momento dado un lugar de encuentro, pero que puedan también acoger una Eucaristía o una adoración.

Nada de todo esto sería posible sin amplios equipos de voluntarios. En el caso del Colegio Inmaculada Concepción, en pleno centro de Madrid, está formado por setenta jóvenes, entre alumnos, de 4º de ESO a Bachillerato y antiguos alumnos. En el Colegio Nuestra Señora del Buen Consejo, hay un equipo de cuarenta personas preparándolo todo y en el Colegio Valdeluz el grupo de voluntarios es de ochenta personas aproximadamente. En El Colegio San Agustín el equipo es amplísimo. Doscientos voluntarios, entre alumnos, profesores y familias, están coordinando ahora mismo el dispositivo de acogida. Y en el Colegio Agustiniano un grupo de cincuenta personas entre religiosos, alumnos y profesores, se coordinan para atender las necesidades de los peregrinos.

El P. Isaac explica que, de esta manera, colegios donde los alumnos se forman a diario, coincidiendo con el viaje del papa León XIV se convierten en hogar para el que llega en y en grandes centros de evangelización; algo que tiene mucho valor en la propuesta de formación integral que se ofrece en los colegios que trabajan a diario desde la espiritualdiad agustiniana.

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